Vindecări și învieri

Mă gândesc la spusele lui Cristos: „cel ce crede în Mine va face şi el lucrările pe care le fac Eu şi mai mari decât acestea va face” (Ioan, 14:12). Mi se pare foarte interesant de analizat această afirmație. Deoarece mulți spun că sunt plini de credință în Cristos, dar nu fac nimic din lucrările lui. Let's go! Iată, pentru început, lista minunilor săvârșite de Cristos, așa cum se găsește pe Wikipedia:

Transformarea apei în vin la nunta din Cana Galileii

Exorcismul de la Sinagoga din Capernaum

Prima pescuire miraculoasă

Învierea tânărului din Nain

Vindecarea unui lepros

Vindecarea slugii sutașului

Vindecarea soacrei lui Petru

Exorcismul dintr-o seară

Potolirea furtunii

Vindecarea îndrăciților gadareni

Vindecarea slăbănogului din Capernaum

Învierea fiicei lui Iair

Vindecarea femeii cu scurgere de sânge

Vindecarea celor doi orbi

Exorcismul unui mut

Vindecarea slăbănogului de la Scăldătoarea Betezda

Vindecarea omului cu mâna uscată

Exorcismul unui om orb și mut

Vindecarea femeii gârbove

Prima înmulțire a pâinilor (5000 de oameni)

Mersul pe apă

Vindecările din Ghenizaret

Vindecarea fiicei femeii cananeence

Vindecarea surdomutului din Decapole

A doua înmulțire a pâinilor (4000 de oameni)

Vindecarea orbului din Betsaida

Schimbarea la față

Vindecarea lunaticului

Moneda din gura peștelui

Vindecarea bolnavului de dropică

Vindecarea celor zece leproși

Vindecarea orbului din naștere

Vindecarea orbului din Ierihon

Învierea lui Lazăr

Miracolul smochinului blestemat

Vindecarea urechii slujitorului

A doua pescuire miraculoasă

Observăm că sunt câteva tipuri de minuni în această listă: vindecarea bolilor, învierile, exorcizările și încă vreo două. Carevasăzică, dacă cineva crede în Cristos, poate și el să vindece bolile și să învie morții. El poate să mute inclusiv munții, după cum aflăm tot de la Cristos: „Dacă veţi avea credinţă în voi cât un grăunte de muştar, veţi zice muntelui acestuia: Mută-te de aici dincolo, şi se va muta; şi nimic nu va fi vouă cu neputinţă.” (Matei, 17:20) Așadar, un singur lucru este necesar pentru a da toate legile fizicii peste cap: credință cât un grăunte de muștar în Cristos. Ce mi se pare interesant aici este că nu se face nicio diferența între cei care au credință cât un grăunte de muștar și cei care o au, de exemplu, cât un ou de porumbel. Celor cu grăuntele de muștar nu le este nimic cu neputință, zice Cristos. Asta înseamnă că ei nu sunt cu nimic mai prejos decât cei cu oul de porumbel. Orice-ar face unii, pot face și ceilalți. Și atunci la ce le folosește celor cu oul faptul că au mai multă credință decât cei cu grăuntele? Dacă tu ai mai multă credință decât mine, înseamnă că eu am mai puțină credință decât tine. Se îndoiește cineva de asta? OK, dar dacă eu am mai puțină credință decât ține, înseamnă că există lucruri pe care tu le crezi și eu nu le cred, că mă îndoiesc cu privire la ceva din cele scrise în Biblie or something. Cum atunci să am puterea de a face orice, exact ca și Cristos? Dar poate că în cazul credinței comparația e alta: pot avea mai multă sau mai puțină credință, exact cum pot avea o durere mai mare sau mai mică de dinți. Numai că, în opinia mea, nu poți avea mai multă sau mai puțină credință în Cristos. Credință este sau nu este. Dacă nu este, nu este deloc, iar dacă este, este deplină. Așadar trebuie să recunosc că nu pricep metafora cu grăuntele de muștar. A doua problema interesantă este că de două mii de ani încoace, istoria nu a consemnat fapte mai mari sau măcar egale cu ale lui Cristos. Eu unul nu am cunoștință, de exemplu, ca vreun munte să se fi mutat din loc pentru că s-a găsit cineva să-i ceară asta. Nu știu nici cazuri de înviere a morților. Oamenii mor pe capete de cancer, SIDA, Ebola și câte altele. N-am auzit să vină careva și numai să-i atingă pe bolnavi iar ei să se vindece. Care să fie explicația? Cristos a zis, repet: „cel ce crede în Mine va face şi el lucrările pe care le fac Eu şi mai mari decât acestea va face”. Oare nu există niciun om pe pământ care să creadă în Cristos? Sau există, caz în care ar putea vindeca și învia oameni, dar nu vrea s-o facă? Să ne gândim, spre exemplu, la marele duhovnic care a fost Teofil Pârâian - fie-i țărâna ușoară. Credea el măcar cât un grăunte de muștar? Dacă nu, atunci avem o uriașă problemă. Dacă da, atunci înseamnă că putea face lucrările lui Cristos și altele încă și mai mari. De ce atunci nu a înviat Pârâian morții? În general, de ce nu învie morții niciunul din miile sau poate zecile de mii de călugări și popi din bisericile și mănăstirile patriei? Dar ăia din Rusia? Ceva nu se leagă aici.